Фанаты и культура боления: от хулиганства до мирных шествий
Футбольные фанаты - это неотъемлемая и, пожалуй, самая колоритная часть мирового футбола. Это люди, для которых любимая команда - больше, чем просто клуб, а матчи - это целые ритуалы со своими традициями, правилами и эстетикой. Культура футбольного "боления" невероятно многообразна и противоречива: в ней есть место и для безудержной страсти, и для креатива, и для агрессии. В этой статье мы рассмотрим разные грани этого явления - от печально известного хулиганства до красочных перфомансов и мирных шествий. Например, такие матчи, как Франция Польша результат, вызывают огромный отклик среди фанатов, которые выражают свои эмоции через яркие акции и перфомансы, подчеркивая свою преданность командам.
Одним из самых мрачных проявлений футбольного фанатизма является хулиганство. Это явление зародилось в Великобритании в 1960-е годы и быстро распространилось по всему миру. Хулиганы - это агрессивно настроенные фанаты, которые приходят на стадионы не столько ради самого футбола, сколько ради драк, погромов и беспорядков.
Расцвет хулиганства пришелся на 1970-80-е годы, когда столкновения между фанатами стали обыденным явлением. Особенно жестокими были британские "фирмы" - организованные группировки болельщиков, которые целенаправленно искали стычек с врагами. Вошли в историю такие банды, как "Хэдхантерс" из "Челси", "Бушвакеры" из "Миллуолла" или "Интер Сити Фирм" из "Вест Хэма".
Кульминацией хулиганского насилия стала трагедия на стадионе "Эйзель" в Брюсселе в 1985 году. Перед финалом Кубка чемпионов между "Ювентусом" и "Ливерпулем" английские фанаты атаковали итальянских болельщиков, что привело к обрушению трибуны и гибели 39 человек. Эта катастрофа заставила УЕФА и национальные федерации всерьез заняться проблемой безопасности на стадионах.
В 1990-2000-е годы благодаря ужесточению законов, работе полиции и изменению менталитета болельщиков хулиганство пошло на спад. Однако до сих пор многие клубы и сборные имеют свои "ультрас" - радикальные группы фанатов, склонные к агрессии и провокациям. Печально известны своим буйным нравом сербские, польские, российские, греческие ультрас.
При этом было бы ошибкой сводить футбольную культуру только к насилию и дебоширству. У каждой страны и даже клуба есть свои уникальные традиции поддержки, которые делают игру такой яркой и эмоциональной.
Итальянские "тифози" славятся красочными баннерами и пиротехническими шоу. Фанатские группы "Юве", "Интера", "Милана" соревнуются друг с другом в креативности и масштабе перфомансов. Одна из самых известных тифози - "Ультра" из "Сампдории", которая на дерби с "Дженоа" разворачивает гигантские полотна с изображением различных персонажей - от Че Гевары до Папы Римского.
Латиноамериканские "барры" и "торсида" известны своей музыкальностью и карнавальным духом. Аргентинские и бразильские стадионы - это настоящий праздник с танцами, барабанами и непрекращающимся пением. Некоторые песни и кричалки латиноамериканских фанатов стали культовыми - как знаменитая "Дале Боке" в исполнении болельщиков "Бока Хуниорс".
Скандинавские болельщики отличаются миролюбием и самоиронией. Исландские фанаты покорили весь мир на Евро-2016 своей "кричалкой викингов" - массовым хлопаньем и скандированием "ху". А шведы из АИКа однажды вывесили на трибуне баннер "Добро пожаловать на нашу скромную демонстрацию" - в пику более темпераментным фанатам из южной Европы.
Самой организованной и идеологизированной частью фанатского движения являются ультрас. Это не просто увлеченные болельщики, а настоящая субкультура со своим стилем, правилами и ценностями.
Ультрас объединяются в группировки со своей иерархией, символикой и ритуалами. У каждой такой группы - своя "куча" на стадионе, свои цвета и баннеры. Ультрас активно используют пиротехнику, флаги, барабаны для создания атмосферы на трибунах. Многие из них следуют культу "несгибаемости" - всегда поют и поддерживают команду, независимо от результата.
Важнейшей ценностью в среде ультрас является "менталитет" - преданность своему клубу и непримиримость к врагам. Настоящий ультрас должен быть предан команде до конца, ездить за ней по всей стране и миру, отстаивать ее честь в столкновениях с чужаками. Также в этой среде культивируются мужские ценности - сила, отвага, верность, дух товарищества.
Политические взгляды ультрас крайне разнообразны - от крайне правых до крайне левых. Однако большинство придерживается правопопулистских и националистических воззрений. Для многих групп характерны расистские, антисемитские, гомофобные предрассудки. Впрочем, есть и группы с прогрессивными взглядами - как "Ливерпульские красные" или "Св. Паули" из Гамбурга.
Несмотря на репутацию "плохих парней", футбольные фанаты нередко проявляют себя как созидательная и прогрессивная сила. Многие объединения болельщиков занимаются благотворительностью, участвуют в социальных и гражданских инициативах.
Один из самых ярких примеров - акция "Желтые жилеты" фанатов дортмундской "Боруссии". Во время пика миграционного кризиса в Европе в 2015 году они организовали сбор одежды, еды и средств гигиены для беженцев, прибывающих в Германию. Фанаты вышли на улицы города в желтых жилетах с лозунгом "Беженцы welcome" и собрали десятки тонн гуманитарной помощи.
Другой пример - кампания "Twenty's Plenty" английских болельщиков за снижение цен на выездные матчи. Фанаты многих клубов АПЛ объединились с требованием установить максимальную стоимость гостевого билета на уровне 20 фунтов. Под их давлением клубы и лига были вынуждены пойти на уступки и ввести ценовой потолок.
Фанаты также часто выступают в защиту интересов и традиций своих клубов. Когда в 2005 году американский бизнесмен Малкольм Глейзер попытался купить "Манчестер Юнайтед", многие фанаты "красных дьяволов" восстали против этого. Они организовали движение "Люди Юнайтед", бойкотировали матчи и акции клуба, а часть даже основала новую команду - "Юнайтед оф Манчестер". Хотя им не удалось предотвратить покупку, они до сих пор являют пример принципиальности и преданности своему клубу.
Идея "клуб принадлежит фанатам" - одна из центральных в современной футбольной культуре. Многие болельщики недовольны тотальной коммерциализацией игры, превращением клубов в бизнес-проекты, оторванные от своих корней. Они хотят вернуть футболу его подлинный дух - дух спорта, праздника, народной игры.
Наиболее радикальным выражением этой идеи стало движение "Против современного футбола", зародившееся в Германии. Его сторонники протестуют против продажи названий стадионов, раннего начала матчей ради ТВ, растущих цен на билеты. Их символ - перечеркнутый человечек из логотипа Бундеслиги.
Другая тенденция - создание болельщиками собственных клубов, независимых от большого бизнеса. Помимо упомянутого "Юнайтед оф Манчестер", это такие команды как "Аустрия Зальцбург" или "Хапоэль Катамон" в Израиле. Они управляются демократическим путем, подотчетны фанатам и являются важной частью местных сообществ.
Футбольные фанаты - это сложное, неоднородное, но чрезвычайно влиятельное сообщество. От хулиганов из 80-х до "ультрас против современного футбола" - это движение прошло долгую эволюцию и сегодня представляет собой пеструю мозаику групп, стилей и идей.
Конечно, в фанатской среде еще достаточно проблем - насилия, нетерпимости, предрассудков. Но в то же время здесь есть место созидательной энергии, творчеству, социальной ответственности. Фанаты способны не только устраивать беспорядки, но и помогать беженцам, бороться за справедливые цены, защищать традиции.
В конечном счете футбол - это игра для болельщиков и ради болельщиков. Именно они - главные действующие лица и хранители духа этого спорта. Без их страсти, преданности и, да, порой даже агрессии футбол не был бы тем величайшим зрелищем, которое будоражит сердца миллионов.
Поэтому так важен диалог между клубами, игроками и фанатами. Необходимо вовлекать болельщиков в жизнь их команд, прислушиваться к их мнению, поощрять их позитивные инициативы. В то же время, нужна последовательная работа по искоренению насилия и дискриминации на трибунах - как через репрессивные меры, так и через образование и пропаганду ценностей fair play.
Гении футбола приходят и уходят, тренеры меняются, владельцы продают клубы. Но фанаты остаются. Они - душа и сердце этой игры. И от того, какие ценности и традиции возобладают в фанатском движении, во многом зависит будущее всего футбола. Будущее, в котором, хочется верить, будет меньше кулаков и больше объятий. Меньше вражды и нетерпимости - и больше единства в разнообразии. Ведь футбол, в конечном счете, объединяет, а не разделяет. И гимном этого единства всегда будет неумолчное, страстное пение десятков тысяч глоток - пение болельщиков, без которых невозможно представить эту прекрасную игру.
Футбольные хулиганы: насилие как часть игры?
Одним из самых мрачных проявлений футбольного фанатизма является хулиганство. Это явление зародилось в Великобритании в 1960-е годы и быстро распространилось по всему миру. Хулиганы - это агрессивно настроенные фанаты, которые приходят на стадионы не столько ради самого футбола, сколько ради драк, погромов и беспорядков.
Расцвет хулиганства пришелся на 1970-80-е годы, когда столкновения между фанатами стали обыденным явлением. Особенно жестокими были британские "фирмы" - организованные группировки болельщиков, которые целенаправленно искали стычек с врагами. Вошли в историю такие банды, как "Хэдхантерс" из "Челси", "Бушвакеры" из "Миллуолла" или "Интер Сити Фирм" из "Вест Хэма".
Кульминацией хулиганского насилия стала трагедия на стадионе "Эйзель" в Брюсселе в 1985 году. Перед финалом Кубка чемпионов между "Ювентусом" и "Ливерпулем" английские фанаты атаковали итальянских болельщиков, что привело к обрушению трибуны и гибели 39 человек. Эта катастрофа заставила УЕФА и национальные федерации всерьез заняться проблемой безопасности на стадионах.
В 1990-2000-е годы благодаря ужесточению законов, работе полиции и изменению менталитета болельщиков хулиганство пошло на спад. Однако до сих пор многие клубы и сборные имеют свои "ультрас" - радикальные группы фанатов, склонные к агрессии и провокациям. Печально известны своим буйным нравом сербские, польские, российские, греческие ультрас.
Тифози, барры, торсида: национальные традиции боления
При этом было бы ошибкой сводить футбольную культуру только к насилию и дебоширству. У каждой страны и даже клуба есть свои уникальные традиции поддержки, которые делают игру такой яркой и эмоциональной.
Итальянские "тифози" славятся красочными баннерами и пиротехническими шоу. Фанатские группы "Юве", "Интера", "Милана" соревнуются друг с другом в креативности и масштабе перфомансов. Одна из самых известных тифози - "Ультра" из "Сампдории", которая на дерби с "Дженоа" разворачивает гигантские полотна с изображением различных персонажей - от Че Гевары до Папы Римского.
Латиноамериканские "барры" и "торсида" известны своей музыкальностью и карнавальным духом. Аргентинские и бразильские стадионы - это настоящий праздник с танцами, барабанами и непрекращающимся пением. Некоторые песни и кричалки латиноамериканских фанатов стали культовыми - как знаменитая "Дале Боке" в исполнении болельщиков "Бока Хуниорс".
Скандинавские болельщики отличаются миролюбием и самоиронией. Исландские фанаты покорили весь мир на Евро-2016 своей "кричалкой викингов" - массовым хлопаньем и скандированием "ху". А шведы из АИКа однажды вывесили на трибуне баннер "Добро пожаловать на нашу скромную демонстрацию" - в пику более темпераментным фанатам из южной Европы.
Ультрас как субкультура: стиль, solidarity, политика
Самой организованной и идеологизированной частью фанатского движения являются ультрас. Это не просто увлеченные болельщики, а настоящая субкультура со своим стилем, правилами и ценностями.
Ультрас объединяются в группировки со своей иерархией, символикой и ритуалами. У каждой такой группы - своя "куча" на стадионе, свои цвета и баннеры. Ультрас активно используют пиротехнику, флаги, барабаны для создания атмосферы на трибунах. Многие из них следуют культу "несгибаемости" - всегда поют и поддерживают команду, независимо от результата.
Важнейшей ценностью в среде ультрас является "менталитет" - преданность своему клубу и непримиримость к врагам. Настоящий ультрас должен быть предан команде до конца, ездить за ней по всей стране и миру, отстаивать ее честь в столкновениях с чужаками. Также в этой среде культивируются мужские ценности - сила, отвага, верность, дух товарищества.
Политические взгляды ультрас крайне разнообразны - от крайне правых до крайне левых. Однако большинство придерживается правопопулистских и националистических воззрений. Для многих групп характерны расистские, антисемитские, гомофобные предрассудки. Впрочем, есть и группы с прогрессивными взглядами - как "Ливерпульские красные" или "Св. Паули" из Гамбурга.
Фанатское движение как сила добра
Несмотря на репутацию "плохих парней", футбольные фанаты нередко проявляют себя как созидательная и прогрессивная сила. Многие объединения болельщиков занимаются благотворительностью, участвуют в социальных и гражданских инициативах.
Один из самых ярких примеров - акция "Желтые жилеты" фанатов дортмундской "Боруссии". Во время пика миграционного кризиса в Европе в 2015 году они организовали сбор одежды, еды и средств гигиены для беженцев, прибывающих в Германию. Фанаты вышли на улицы города в желтых жилетах с лозунгом "Беженцы welcome" и собрали десятки тонн гуманитарной помощи.
Другой пример - кампания "Twenty's Plenty" английских болельщиков за снижение цен на выездные матчи. Фанаты многих клубов АПЛ объединились с требованием установить максимальную стоимость гостевого билета на уровне 20 фунтов. Под их давлением клубы и лига были вынуждены пойти на уступки и ввести ценовой потолок.
Фанаты также часто выступают в защиту интересов и традиций своих клубов. Когда в 2005 году американский бизнесмен Малкольм Глейзер попытался купить "Манчестер Юнайтед", многие фанаты "красных дьяволов" восстали против этого. Они организовали движение "Люди Юнайтед", бойкотировали матчи и акции клуба, а часть даже основала новую команду - "Юнайтед оф Манчестер". Хотя им не удалось предотвратить покупку, они до сих пор являют пример принципиальности и преданности своему клубу.
"Футбол для болельщиков": борьба против коммерциализации
Идея "клуб принадлежит фанатам" - одна из центральных в современной футбольной культуре. Многие болельщики недовольны тотальной коммерциализацией игры, превращением клубов в бизнес-проекты, оторванные от своих корней. Они хотят вернуть футболу его подлинный дух - дух спорта, праздника, народной игры.
Наиболее радикальным выражением этой идеи стало движение "Против современного футбола", зародившееся в Германии. Его сторонники протестуют против продажи названий стадионов, раннего начала матчей ради ТВ, растущих цен на билеты. Их символ - перечеркнутый человечек из логотипа Бундеслиги.
Другая тенденция - создание болельщиками собственных клубов, независимых от большого бизнеса. Помимо упомянутого "Юнайтед оф Манчестер", это такие команды как "Аустрия Зальцбург" или "Хапоэль Катамон" в Израиле. Они управляются демократическим путем, подотчетны фанатам и являются важной частью местных сообществ.
Заключение
Футбольные фанаты - это сложное, неоднородное, но чрезвычайно влиятельное сообщество. От хулиганов из 80-х до "ультрас против современного футбола" - это движение прошло долгую эволюцию и сегодня представляет собой пеструю мозаику групп, стилей и идей.
Конечно, в фанатской среде еще достаточно проблем - насилия, нетерпимости, предрассудков. Но в то же время здесь есть место созидательной энергии, творчеству, социальной ответственности. Фанаты способны не только устраивать беспорядки, но и помогать беженцам, бороться за справедливые цены, защищать традиции.
В конечном счете футбол - это игра для болельщиков и ради болельщиков. Именно они - главные действующие лица и хранители духа этого спорта. Без их страсти, преданности и, да, порой даже агрессии футбол не был бы тем величайшим зрелищем, которое будоражит сердца миллионов.
Поэтому так важен диалог между клубами, игроками и фанатами. Необходимо вовлекать болельщиков в жизнь их команд, прислушиваться к их мнению, поощрять их позитивные инициативы. В то же время, нужна последовательная работа по искоренению насилия и дискриминации на трибунах - как через репрессивные меры, так и через образование и пропаганду ценностей fair play.
Гении футбола приходят и уходят, тренеры меняются, владельцы продают клубы. Но фанаты остаются. Они - душа и сердце этой игры. И от того, какие ценности и традиции возобладают в фанатском движении, во многом зависит будущее всего футбола. Будущее, в котором, хочется верить, будет меньше кулаков и больше объятий. Меньше вражды и нетерпимости - и больше единства в разнообразии. Ведь футбол, в конечном счете, объединяет, а не разделяет. И гимном этого единства всегда будет неумолчное, страстное пение десятков тысяч глоток - пение болельщиков, без которых невозможно представить эту прекрасную игру.
